(no subject)
Feb. 9th, 2011 03:33 pmСогласно одной из неортодоксальных версий истории Древнего Мира, на территории Древней Греции сначала жили мирные и трудолюбивые земледельческие племена, матриархальные, поклонявшиеся культу Великой Богини, или Великой Матери: подательницы жизни, богини плодородия, материнства, любви, такого совокупного женского начала. За хорошее настроение Великой Богини отвечала ее наместница на земле: Верховная Жрица, которой ежегодно выбирался муж, он же Царь. Чтобы стимулировать плодородие земель и заслужить расположение Богини, Царя ритуально по весне приносили в жертву: убивали и расчленяли, причем, куски его тела и его кровь раскидывали и разбрызгивали по полям, видимо, в качестве символического удобрения. А потом искали нового Царя. Очень демократично: ежегодные перевыборы.
Шло время, и на территории земледельцев пришли воинственные племена, верные своим культам, божества в которых были мужеского полу. Воины покорили земледельцев, а на смену культу Великой Богини пришел мужской мир Зевса, хорошо знакомый нам по мифам. Воины принесли с собой патриархат, иерархию, единоначалие, власть, структуру… вертикаль власти, одним словом. Однако Великая Мать не сдавалась, поощряя «женский» стиль: кропотливое созидание против разрушения, бережное отношение к имеющимся ресурсам против захвата чужого, кровь и родовые муки против крови и мучений на войне.
Отголоски более древних верований звучат не только в античном многобожии – можно их услышать и сегодня. Царь, приносимый в жертву ради всеобщего блага, сытости и процветания, тоже не сошел со сцены: это и Дионис, и Христос. В каком-то смысле, даже Лужков. Москва –будто Великая Богиня – подательница всех благ: и тебе реставрация с реконструкцией, и тебе точечная застройка, и бесследно пропавшие десять сантиметров очередной кольцевой дороги. Лужков – экс-Царь – уволенный откровенно некрасиво, прямо-таки распятый формулировкой «в связи с утратой доверия». Все его прегрешения перед столицей качественно удобрили почву для нового Царя, который, вместо того, чтобы послужить Богине, начал стальной рукой чужака закручивать гайки – там, где прикажет вертикальный начальник. Видимо, он тоже из мира чужаков-захватчиков. Что ж, цари сменяются, Великая Богиня остается.
Шло время, и на территории земледельцев пришли воинственные племена, верные своим культам, божества в которых были мужеского полу. Воины покорили земледельцев, а на смену культу Великой Богини пришел мужской мир Зевса, хорошо знакомый нам по мифам. Воины принесли с собой патриархат, иерархию, единоначалие, власть, структуру… вертикаль власти, одним словом. Однако Великая Мать не сдавалась, поощряя «женский» стиль: кропотливое созидание против разрушения, бережное отношение к имеющимся ресурсам против захвата чужого, кровь и родовые муки против крови и мучений на войне.
Отголоски более древних верований звучат не только в античном многобожии – можно их услышать и сегодня. Царь, приносимый в жертву ради всеобщего блага, сытости и процветания, тоже не сошел со сцены: это и Дионис, и Христос. В каком-то смысле, даже Лужков. Москва –будто Великая Богиня – подательница всех благ: и тебе реставрация с реконструкцией, и тебе точечная застройка, и бесследно пропавшие десять сантиметров очередной кольцевой дороги. Лужков – экс-Царь – уволенный откровенно некрасиво, прямо-таки распятый формулировкой «в связи с утратой доверия». Все его прегрешения перед столицей качественно удобрили почву для нового Царя, который, вместо того, чтобы послужить Богине, начал стальной рукой чужака закручивать гайки – там, где прикажет вертикальный начальник. Видимо, он тоже из мира чужаков-захватчиков. Что ж, цари сменяются, Великая Богиня остается.